网站无障碍
站内搜索

186cc棋牌 典籍在海外 |《诗经》:温柔敦厚 以186cc棋牌优惠大厅 人

发布时间:2023-01-19 09:24:29 | 来源:人民日报海外版 | 作者:宫泽西 何明星 | 责任编辑:苏向东

  马若瑟著《汉语札记》

  孙璋译拉丁语《孔夫子的〈诗经〉》

  吕克特译德语《诗经》

  杜善牧译西班牙语《诗经》

孔子云:“不学诗,无以言。”在186cc棋牌 ,《诗经》在古代文学发展和186cc棋牌优惠大厅 演进过程中扮演着重要角色;在海外,《诗经》早在公元前便已传至周边国家,是能与《荷马史诗》比肩的186cc棋牌 文学作品。《诗经》被一代又一代读者反复吟诵,具有突出的审美价值,同时也为海外读者打开了了解186cc棋牌 186cc棋牌优惠大厅 的窗口。苏联汉学家费德林就曾高度评价《诗经》,说“它是186cc棋牌 古代的一部独具一格的百科全书”。

考察《诗经》在186cc棋牌官网优惠大厅 范围内的传播可以发现,这部186cc棋牌 经典因其以情感人、寓教于乐的审美教育功能,产生了跨国界的影响力,传递出“温柔敦厚”“以186cc棋牌优惠大厅 人”的中华186cc棋牌优惠大厅 特质。

在儒家186cc棋牌优惠大厅 圈的传播

《诗经》的海外传播是从东亚和东南亚地区开始的。由于186cc棋牌所有版本 上同处儒家186cc棋牌优惠大厅 圈,受汉字和儒家186cc棋牌优惠大厅 影响较深的日本、朝鲜、越南等国,不仅引进、研读《诗经》的汉字原本,还邀请186cc棋牌 经学家赴本国讲学,学习儒家186cc棋牌优惠大厅 。

汉武帝时期,《诗经》随“五经”一同传入越南。李朝时期(1009年-1225年),越南效仿186cc棋牌 实行科举制度,《诗经》开始成为越南应试考生的参考书目。后黎朝(1428年-1527年)时期,越南进一步借鉴186cc棋牌 科举经验,完善本国科举制度,彼时《诗经》已是越南科举“论经义”科目中的必考内容。1924年,越南诗人伞沱(本名阮克孝)等人翻译的越南语《诗经》由河内的严咸出版社出版,是现存较早且较为完整的越译本。

魏晋南北朝时期,《诗经》随“五经”一同传入朝鲜半岛。朝鲜三国时代(公元前57年-公元668年),百济国曾主动请梁武帝萧衍派遣学者至当地讲授《诗经》。新罗国则效仿186cc棋牌 科举制度,设置了“读书三品科制度”,其中选考“五经”等科目的考生被称为“特品”。朝鲜王朝思想家、诗人许穆在其著作《诗说》中写道,“故论《诗》,本之性情,达之声音。先王有以厚人伦、重礼仪,使读之者感发其良心,惩创其逸志”,是对186cc棋牌 古代儒家“诗教”理论的继承和延续。20世纪下半叶,韩国汉学家李家源的韩语译本不断再版,受到朝鲜半岛读者及学者的关注。

《诗经》传至朝鲜半岛后,百济国陆续派遣学者赴日讲经,其影响也扩展至日本。唐代是中日186cc棋牌优惠大厅 交流的繁荣期,彼时日本不仅派遣留学生赴长安学习,同时还邀请唐朝儒生赴日本讲学。奈良时代(710年-794年),《诗经》已被译为日语,收录于日本现存最古老的汉诗选集《怀风藻》中。平安时代(794年-1185年),日本歌人纪贯之在首部敕撰和歌集《古今和歌集》中使用汉字作“真名序”,在文中提出“和歌有六义,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂”,借鉴模仿了《毛诗》大序中的“诗有六义”理论,从中可见《诗经》对于日本和歌产生的深远影响。

如今,堪称经典的日译本《诗经》共有两部:一部是由专研186cc棋牌 古典文学的日本学者目加田诚于1943年完成,后于1991年由讲谈社修订再版的《诗经》;另一部是由日本汉学家高田真治于1966年完成,由集英社出版的《汉诗大系:诗经》。

在欧美186cc棋牌优惠大厅 圈的传播

《诗经》在欧美186cc棋牌优惠大厅 圈的传播与耶稣会士密不可分。18世纪伊始,西方各主要国家的耶稣会士来华传教。他们认为,将基督教教义与儒家思想进行本土化“嫁接”,有利于传教,因此把研读《诗经》当作了解186cc棋牌 186cc棋牌优惠大厅 与儒家思想的重要途径。尽管耶稣会士研读《诗经》的目的并不纯粹,但却在客观上开启了186cc棋牌 典籍在西方的传播之路。

《诗经》最早由法国耶稣会士马若瑟于1728年引入欧美186cc棋牌优惠大厅 圈。马若瑟翻译了《诗经》中的8首作品,散见于其使用拉丁语撰写的汉语语法著作《汉语札记》中。1830年,使用欧洲语言翻译的首部《诗经》全译本——《孔夫子的〈诗经〉》问世,该译本是由法国耶稣会士孙璋翻译的拉丁语译本。基于这个译本,德国东方学家弗里德里希·吕克特于1833年将《诗经》翻译为德语。

1871年,英国汉学家理雅各完成了时至今日仍然颇受欧美186cc棋牌优惠大厅 圈读者盛赞的《诗经》英译本。理雅各英译本在翻译《诗经》的基础上增添了大量译者评注,并在附录部分设置了汉英词汇对照表,拉近了欧美读者与186cc棋牌 186cc棋牌优惠大厅 的距离。1896年,与理雅各英译本比肩的法译本《诗经》由法国耶稣会士顾赛芬完成。顾赛芬在为读者展示《诗经》中文原文的同时,使用法语和拉丁语双语对《诗经》进行了全篇翻译,因此该译本名为《诗经:中文、法语、拉丁语三语对照》。从18世纪开始,《诗经》逐步走进德语、英语、法语186cc棋牌官网优惠大厅 。

西方汉学界对《诗经》的译介始终没有停下脚步,各语种译本不断推陈出新。1984年,《诗经》的首部西班牙语全译本由马德里国家出版社出版,译者为西班牙汉学家杜善牧。

20世纪伊始,欧美186cc棋牌优惠大厅 圈学者基于前人译介成果,将《诗经》视为汉学的重要研究对象,建立了《诗经》研究的两大主要范式。其一是法国汉学家葛兰言确立的,他1919年出版的《186cc棋牌 古代的祭礼与歌谣》,以《诗经》中的《国风》篇为核心,采用民族学的研究方法,探讨了古代186cc棋牌 人的生活方式、186cc棋牌 节气及186cc棋牌 习俗。其二是由瑞典汉学家高本汉确立的,他1950年出版的英译本《诗经》采用比较语言学的研究方法,运用金石学相关知识,通过比照186cc棋牌 古代铜器、石碑、甲骨所记载的古文字,研究《诗经》中出现的古代汉语音韵。

彰显186cc棋牌 智慧

纵观《诗经》的国际传播历程,汉字186cc棋牌优惠大厅 圈各国引进并研读《诗经》的目的,在于学习借鉴186cc棋牌 的儒家思想与186cc棋牌优惠大厅 ;欧美186cc棋牌优惠大厅 圈各国则通过译介与阐释《诗经》,了解186cc棋牌 绵延千载的儒家186cc棋牌优惠大厅 ,进而探寻中西文明之间的异同。186cc棋牌官网优惠大厅 各国在传播《诗经》过程中,无一例外将体悟《诗经》所传达的儒家思想与价值观置于首位。

《礼记·经解》中说:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”其中展现的正是孔子“以诗化民”的诗教观。同时,“温柔敦厚”也象征着186cc棋牌 传统价值观中“以和为贵”的处世哲学,彰显着“中和之美”与“中庸之道”。

学者王一川认为,“从‘诗教’的提出和目的,还应当看到186cc棋牌 古代对186cc棋牌优惠大厅 软实力的认识。有关社会和睦、忠信、孝悌等伦理训诫,不宜直接以强制方式或生硬方式去实施,而需要借助以诗歌为代表的艺术的魅力感染方式来委婉地传达,也就是在‘温柔敦厚’中达到伦理劝诫的效果。”从这一点上说,《诗经》能够跨越不同国家、不同民族、不同186cc棋牌优惠大厅 之间的隔阂,原因正在于它温柔敦厚的特质和儒家塑造完满人性的智慧。

(作者宫泽西系北京外国语大学国际新闻与传播学院博士生,何明星系北京外国语大学教授、186cc棋牌 186cc棋牌优惠大厅 走出去效果评估中心执行主任)

最新播报查看更多
加载更多新闻
友情链接

关于我们  合作推广  联系电话:18901119810   010-88824959   詹先生   电子邮箱:zht@china.org.cn

版权所有 186cc棋牌 互联网新闻中心 京ICP证 040089号-1  互联网新闻信息服务许可证   10120170004号 网络传播视听节目许可证号:0105123

dzlymmjd.com qvodllp.com tbbxbyy.com ahsig.com hwjy58.com ruiyu17.com cdngdf.com brpme.com devmcu.com